lunes, 30 de diciembre de 2024

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domingo, 2 de diciembre de 2018

Reflexion        https://goo.gl/RGdZTM        Enrique Reyes

martes, 26 de julio de 2016

viernes, 24 de agosto de 2012

Domingo, 26 de agosto de 2012

La lectura del Evangelio nos muestra un "día típico de la vida de Jesús," con personas que no les gusta lo que Él ha dicho. De hecho, el Texto nos dice que por su discurso, "muchos de Sus discípulos regresaron a sus vidas y ya no lo acompañaron." ¡La Eucaristía es tan difícil de comprender! Va en contra a la razón. ¿Cómo puede ser que el Dios inmaterial se vuelva humano? Después, ¿cómo puede ser que la entidad humana/divina llegue a ser pan, y llegue a ser pan cada vez que se confecciona la Eucaristía? Y a los que dicen: "¡Esto es asqueroso! ¡Es canibalismo! Jesús no les dice, "¡Vamos, sólo estaba hablando metafóricamente!" En vez, Él se dirige con Pedro y con el resto de los Doce, y dice, "¿También me abandonarán ustedes?" Éste es un momento decisivo para la Iglesia– es en este momento que llegamos a ser un "pueblo de mesa." De este momento en adelante, nuestra fe se centrará en la Mesa de la Eucaristía, y encontrando al Cristo que recibimos– el Cristo Divino que transformará nuestras vidas. Este mismo Cristo, después de 2000 años, es ofrecido ante ustedes y ante mí, el día de hoy. Acerquémonos al Pan de Vida y al Cáliz de la Salvación. 

- Padre Bill

Escuchamos a las personas en tiempos de Josué que dicen que sí, sí seguirán a Dios quien los liberó de Egipto y no seguirán a los otros dioses en su alrededor. Al pasar los siglos, después de escuchar a Jesús que dice que Él es pan para ser comido, los descendientes de  Siquién dijeron que era difícil aceptar y lo dejaron. Cuando Jesús le preguntó a los doce, respondieron con un fuerte "Sí," "Amén, hemos llegado a creer y estamos convencidos que eres el Santísimo de Dios." Pregúntense, ¿a caso la familiaridad ha dado satisfacción cuando se trata de la Eucaristía para nosotros? ¿Estamos acostumbrados a este misterio que muy poco nos asombramos? ¿Cómo dicen "Amén" antes de recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo? ¿Qué cambio deberíamos de tener al recibirlos? 

Tómense el tiempo esta semana para reflexionar sobre su creencia en la Eucaristía. Pídanle a Cristo que esté con ustedes al rezar para que sus respuestas no sean sólo por palabra, pero que lo vivan diario. 

Muchas gracias a todos quienes trajeron materiales escolares y a Sofía Berkley y a sus ayudantes quienes  hicieron el evento escolar posible. Tuvimos a muchos niños listos para el primer día de clases. 

Que tengan una semana agradable, 
Hermana Karen

jueves, 4 de marzo de 2010

7 de marzo, 2010 - III domingo de Cuaresma

En las lecturas de esta semana, las higueras se queman y el nombre de Dios es revelado, se nos advierte de ángeles destruyentes que se van contra quienes se quejan, los árboles son advertidos por no producir frutos, pero te dan una oportunidad más. Esto es, en verdad, una rara combinación de mensajes. Me gusta ver a los verbos que Dios usa a la higuera ardiente que envía a Moisés. "He sido testigo" y "he escuchado," (refiriéndose a la esclavitud de Israel), después: "he venido," "ha guiarlos a salirse." Éstas son las promesas eternas que confiamos en Dios. Confiamos que Dios ha visto nuestros casos y que comprende nuestro estado de pecado. Confiamos que Dios nos escucha cuando llamamos, hasta con los medios-corazones, y confiamos que haremos de nuestro desorden algo mejor. Por eso tenemos la fuerza para vencer al pasado. La Cuaresma se trata de esperar la Pascua– hacia el MAÑANA. Mañana ya no repetiremos los mismos errores que ayer. ¡Entonces, sigan adelante como Cristianos!

Sunday, March 7, 2010 - Third Sunday of Lent

In this week's readings, bushes burn and God's name is revealed, we are warned of destroying angels that afflict the grumblers, fig trees are threatened for not producing, but given another chance. This is, truly, an odd collection of texts. I like to look at the verbs God uses at the burning bush to commission Moses: "I have witnessed" and "I have heard," (regarding Israel 's slavery), then: "I have come," "to lead them out." These are the eternal promises we trust God for. We trust that God has seen our trials and in someway understands even our sinfulness. We trust that God hears us when we call, even with half-hearts, and we trust that we will be met in our mess and led out of it to something better. That's why we have the strength to overcome our past. Lent is always about looking toward Easter—toward TOMORROW. Tomorrow doesn't have to be a repeat of the mistakes of yesterday. So, Onward Christian!

jueves, 18 de febrero de 2010

21 de febrero, 2010 - I domingo de Cuaresma

Rezamos el "Credo" en cada Misa, y muchos de nosotros lo sabemos, o por lo menos algunas partes. En la primera lectura de nuestro prime domingo de Cuaresma, leemos el credo de los israelitas antiguos, y vemos que conecta la habilidad de ofrecer algo con la salvación anterior. Ésta es la Tradición (con un "T" mayúscula) que conecta al creyente con las raíces de la tierra y de la esperanza de un mañana. En la segunda lectura, San Pablo deja que los gentiles sepan que ellos también son beneficiarios con este Dios Librador. Y en el Evangelio de las Tentaciones de Jesús, vemos que somos guiados por la Tradición para llegar a ser hombres y mujeres de profundidad que traen libertad y dignidad a la tierra— No se trata sólo de nosotros. No se trata sólo "de lo que quiero," - ya sea riquezas o poder o seguridad o fama. La Tradición está fija en nuestras vidas. ¿Qué te dice a ti el día de hoy?

domingo, 10 de enero de 2010

10 de enero de 2010 - El Bautizo del Señor

El agua es un matriz de creación, el agua de elemento de la vida, el agua nos limpia, y de acuerdo de la historia de la Pasión del Libro del Éxodo, nos libra. Aquí, en el Evangelio del día de hoy, vemos que el agua envía a Cristo a su misión. Es muy interesante desde el punto literario, todas estas “aguas” son muy interesantes en sus posiciones. El agua de la creación estuvo fuera de tiempo…A lado de nada y de todo (Algo así como agua de la matriz hacia el feto), las aguas de los pozos de nuestros antepasados que los sostiene estuvieron al lado de la civilización, el Mar Rojo era un lugar con mucho poder, separando la tierra libre (el desierto intacto Sinaí) de la tierra de control (Egipto esclavizado) y el Río Jordán en donde tenemos a Cristo en las lecturas de hoy está al borde del reino de Israel… entre la tierra de bendición y las tierras de los paganos gentiles… la frontera entre la fe y lo infiel. Es ahí, en el borde de las cosas que lo nuevo inicia. ¿Se están sintiendo “al borde” de las cosas? ¿A lo mejor guiados cerca de la desesperación, o a lo mejor afuera y viendo hacia adentro? Es ahí donde la Divinidad crea, sostiene, limpia, libera y envía. ¡¡Estén listos para lo grandioso!! ¡Viene hacia tu lado!

viernes, 19 de junio de 2009

21 de Junio - XII Domingo Ordinario, En medio de la tempestad

Desde el torbellino que Dios le habló a Job hasta la tempestad en el mar donde Cristo les enseño una parte de lo que Él es y Lo que Él era, el contexto de la meditación de este fin de semana es de una vida "sacudida por una tempestad." Ésta es seguido nuestra condición. El punto de las lecturas es que la Gracias de Cristo no nos guarda de la tempestad, sino que es en el medio de la tempestad es donde sabremos Quién Él por la paz que Él nos da. Sin embargo, en la segunda lectura, San Pablo pensó que "la llave" para encontrar la paz en la discordia era que "no vivamos para nosotros mismos sino para Él," pues muchas veces nuestras tempestades se enojan ya que vivimos mucho para nosotros mismos. Ay que tratar de seguir el consejo, y vivir más por "los hermanos y hermanas más necesitados," entonces vivamos "en Él," y veamos qué es lo que les pasa a las tempestades de nuestras vidas.

sábado, 25 de abril de 2009

26 de abril - Tercer Domingo de Pascua

Cuando Cristo apareció de sorpresa, los discípulos estaban con miedo—claro que es “su costumbre” en los Evangelio– estar siempre temerosos de algo. Pero es en este miedo que Cristo nos dice las palabras de seguridad y de paz, no son palabras de desesperación. Nosotros, los discípulos del siglo 21, somos como aquellos primeros discípulos. A nosotros también “nos da miedo muy fácil.” Somos como caballos nerviosos– listos para reparar en cual disturbio. Pero, cuando “reparamos,” regresamos a maneras de ser familiares– todas las cosas que habíamos esperado que Dios cambie en nosotros. Sin embargo, Sus palabras no son de juicio, sino palabras de paz. Todo estará bien. Él nos da el espacio para regresar y para crecer. Así que pidamos para que Su Gracia continúe caminando en Sus pasos– los pasos del Príncipe de la Paz.

19 de abril - Segundo Domingo de Pascua

“Perdonar” es el mensaje del Evangelio, desde el principio hasta la conclusión. Normalmente pensamos que el Espíritu Santo viene en Pentecostés, pero el día de hoy leemos que “Él les sopló y les dijo, ‘¡Reciban el Espíritu Santo!’” Y cuando el Espíritu de Dios viene, también viene el perdón, pues Dios es amor, “Su misericordia es para siempre,” como el Salmista lo pone. Y es el perdón que vemos en la conclusión del Evangelio, cuando es perdonada la falta de fe de Tomás. Lo que detuvo a Tomás declarar su fe y su miedo de ser un tonto. La razón que todos estaban en ese salón fue por el miedo de las consecuencias de haber tenido fe en Jesús. El perdón vence al miedo. ¡Creo que se nos pide a que lo tratemos! Si quieres vencer al miedo de tu vida, encontrarás que encuentras el poder mientras perdonas a quienes te han cometido faltas. ¡Que el domingo de la Divina Misericordia sea un día para perdonar”

12 de abril - Domingo de Resurrección

El evangelio de la Pascua van muy lejos que los conejos y los huevos de chocolate de la Pascua. No hay nada “suave” en la cuenta de la Pascua. Mas bien, empieza con un cementerio—un lugar de muerte. Ahí es donde el Dios de la vida nos encuentra– cuando todo esto está a la pérdida, sin control, y sin puntos de esperanza, cuando no hay nada que NOSOTROS podemos hacer para salvarnos, es ahí que el Poder crece de las cenizas de la muerte. En un tiempo que ha hecho “manso” al mensaje de la Pascua, e hizo un tiempo de venta para los armarios, es importante que recordemos que el verdadero mensaje está cuando el armario fracasa y todo parece estar perdido. Dios se encontrará ahí… y la vida vendrá. ¡La muerte no tiene dominio en ninguna área de importancia en nuestras vidas!

5 de abril - Domingo de Ramos

Este domingo es una meditación en cómo ser firmes con nuestra verdad. Como Cristo no se rindió, tampoco nosotros. En la segunda lectura tenemos una noción de qué decimos es la verdad: Estamos viviendo el mismo camino que lleva a la plenitud de esta vida y la que sigue. Y el camino es uno de sacrificio– Cristo “se vacía Él mismo,” y también debemos nosotros. Es cuando nos vaciamos a nosotros mismos que encontramos la plenitud. Y nos podemos ayudar a nosotros mismos para encontrar la plenitud. Y nos podemos ayudar a nosotros mismos “hablando con los caídos para animarlos,” como lo dice la primera lectura. Mucha tinta se ha gastado explicando la muerte de Cristo– pero al final, cual fuera la razón técnica, Él murió porque se exaltó, y cruzó límites que eran incómodos. Él llenó a los demás, más aún, ¡los nutrió y alimentó! En esto, él nos mostró que el amor de Dios es universal como también nuestra hermandad. Vivamos siguiendo esta Verdad.

29 de marzo - Quinto domingo en Cuaresma

Las lecturas de este fin de semana nos dan unas buenas meditaciones sobre cómo “llegar más cercas” de Dios. Los sacrificios del templo eran conocidos como “qorbanim,” “los más cercanos” quería decir de acercar al adorador a Dios y que Dios estuviera más cercas al adorador. La Misa en los Ritos Orientales se llama “Qurbana,” el “acercamiento próximo,” así como Cristo se acerca más cerca a nosotros. Jeremías nos recuerda que el camino hacia Dios está cercas– no tan lejano- ¡Está en el corazón humano! Y en el Evangelio, los griegos gentiles “se acercan más” para ver Jesús, y Jesús nos habla del “acercamiento próximo” máximo hacia Dios– la muerte misma. La vida es un “pasaje” mientras que nos acercamos más y más a Dios, un viaje en un laberinto, retorcido y lleno de vueltas, pero siempre trayéndonos más cercas. La Cuaresma es nuestro ensayo para nuestro regreso a casa… es por eso que estamos aquí.

22 de marzo - Cuarto domingo en Cuaresma

Algunas veces los dolores y sufrimientos de la vida parecen como el castigo de Dios estuviera visitando a una persona, a un grupo o hasta a nosotros mismos. De esta manera la derrota de Israel por Babilonia fue interpretada… después… sin esperarlo, la libertad fue restaurada por los persas. Entonces, ¡a lo mejor no era un castigo! De hecho, de todas las “gentes” y las “religiones” del tiempo de Levan, solamente el Judaísmo continúa hoy en día. Entonces, a lo mejor lo que parecía como castigo, era en realidad una “línea de vida.” Por eso San Pablo nos dice que la cualidad número 1 de Dios es la MISERICORDIA. El Evangelio de Juan muestra la misericordia de Dios prediciendo la “elevación” de Cristo en la Cruz. Entonces, nuestro Pasaje Cuaresmal No se trata de evitar a la ira de Dios - en vez, se trata de ser comprendidos y abrazados por el amor de Dios. Éste es un mensaje que no escuchamos tan seguido. Así que hay que alegrarnos en él en este domingo cuaresmal.

15 de marzo - Tercer domingo en Cuaresma

Las lecturas son diversas, pero si podría detectar un mensaje general sería que Dios nos ama y nos enseña que somos amados. La lectura de los 10 Mandamientos nos recuerda que los mandamientos no se hicieron para condenarnos, pero para protegernos de nuestra peor naturaleza y de lo peor de los demás– en este sentido, ellos son instrucciones de “ una manera de vivir con cuidado.” Después, Pablo habla sobre la Cruz como una “señal tonta” del amor cuidadoso de Dios hacia nosotros. Y, finalmente, el evangelio nos dice que Dios nos asegurará un lugar para nosotros en Su presencia— “La limpieza del Templo” fue para quitar las “cosas del templo” que se habían derramado hacia la “Corte de los Gentiles.,” en esta lectura amable se nos dice que Dios hará un lugar para TODA la creación en su casa… ¡Hasta para ti y para mí!

8 de marzo - Segundo domingo en Cuaresma

Las lecturas nos ponen el escenario de pensar sobre nuestro Pasaje de Cuaresma– pues eso es lo que es: El Tiempo de Cuaresma es un tiempo de pasaje. Toda la vida es un pasaje desde el nacimiento hasta la muerte, de la materia al espíritu, de la oscuridad y la densidad hacia lo liviano y la luz. La Cuaresma es nuestro “ensayo” anual. Nos preparamos en respirar hacia la eternidad sin miedo. Y este fin de semana, las lecturas son de promesas sagradas: La primera lectura, con Noé, aquel que une todo lo que debe existir junto, luego, el Bautismo que une a la Iglesia en su sentido, y luego el Evangelio que nos dice que el tiempo del cumplimiento está por llegar– el tiempo de tomar aquellas relaciones con seriedad, y poder crecer en ellas. Así que hay que tomarlas en serio; hay que luchar en esta Cuaresma para vivir con menos, de ser más amables hacia el planeta, y de estar más cercas a Dios y de unos a otros.